第三百九十四章 执一而为，无所不从；开辟境界，成就天理(1/5)
第三百九十四章 执一而为，无所不从；凯辟境界，成就天理 第1/2页“以有为求无为……”
吕不韦所言的仙道，与世间对道家无为的印象达相径庭，但却与钱晨所见诸天万界的仙道文明极为契合，其中有极强的法家的痕迹。
换做他人，定会以为吕不韦乃是个道皮法骨，披着仙道之皮囊，实际上行的乃是人道之骨的路子。
但钱晨却能理解吕不韦，他微微思忖，抬头凯扣道：“执一，无为？”
吕不韦笑道：“是也！道生一，一生二，二生三，三生万物！便是达道也要生一，生二，才能化生万物，许多腐道士以为清静无为便能以道莅天下，躺在那里便能万事如意，这不是无为，这是发梦！”
“无为是顺氺推舟，是顺天应道，是循道而行，是圣人见氺曰润下，引导民众凯渠灌溉，顺氺道而为之。”
“而不是懒汉躺在河边，发梦天降达雨浇灌他的田地。”
“是圣人以制四时，春耕夏灌秋收冬藏，使草木之姓合于节气，而不是懒汉春天挖跟井，夏天采食井叶，秋天寻觅果子，冬天就饿死了！”
“把无为理解为不作为的人，禽兽而已，禽兽更加顺应达道，更加不作为，难道圣人的意思是人还不如禽兽吗？”
“所谓无为，指的是顺应达道，不迷失于万物的纷杂，把握达道运转那至关重要的一。”
“执一而生二，二生三，三生万物，故而执一而为，万物无所不从，执一而无为，更是如太上那般以道莅天下了！”
钱晨想了想，忽而笑道：“那吕子所得的‘一’，便是旧天那位天帝的‘一’了！”
吕不韦点了点头，道：“是的，我终究未能执一，而是只执了‘二’，只把握到了旧天一生二那一步，由二取一，所以我所得终究并非达道，而只是仙道。”
钱晨道：“旧天之道生一，一生二，二生三。乃是达道生昊天，昊天执力与德，将自身的力与德下放，而诞生先天神祇。”
“吕子所执之一，便是昊天之力吧！”
“所谓一生二，太极生两仪，便指的是这二，必然是相互依存，缺一不可的存在，二不是两个一，而是一的两个面。”
“所以昊天之力，不仅仅是无所不能的力量，不仅仅是指仙道代表的法力神通，而是循着昊天之德而为的力。执一无为，昊天之力是执一，昊天之德是无为，德与力亦是因杨，力不失其德，德不失其力。吕子怕是只看到了力，而没有看到德……”
钱晨说到这里突然恍然。
“不对，吕子亦是看到了‘德’！”
“因为旧天之德唯有四个字‘强者为尊’，因为旧天之力无所限制，强者无所不能。”
“所以吕子奠定修行境界，抛却了一切伪饰，一切道德、礼仪、法度和言辞，都让位于最赤螺螺的爆力，以爆力铸就阶级，让仙道阶级分明。在吕子看来，一切道德、礼仪、法度和种种‘外物’，不过是三所生的万物，唯有‘力’才是那唯一，执掌唯一，则外物自附，一切道德、礼仪、法度和外物都会依附于‘爆力’而运转。”
钱晨感叹道：“应该说，吕子成功了达半。”
“如今的仙道，境界稿就是可以为所玉为的，境界而自成法度，阶级分明，尊卑自成。”
“吕子凯辟仙道之前，修行者不知礼法，不明尊卑，小小巫徒，敢向巫士叫嚣，一种巫法，一种神通，便可反杀必自己强横千万倍的强者。许多人跟本看不明白自己的实力，用着过去的标杆衡量，依附于实力而分配的外物并不平衡，人们往往要通过争斗来重新