第一百二十七章 筑基算因果，凡民作剪牲(1/3)

第一百二十七章 筑基算因果，凡民作剪牲 第1/2页

汉杨府城外，江涛滚滚流。

夜色已浓，月出鹄山，清辉浅浅，弯若娥眉。

身着仙鹤云纹法袍的宋筹，驾起焰光隐在长空，朝着颔下三缕长须的清瘦道人打个稽首，恭维道：

“黄长老的‘捉幽拿神达术’竟是修得圆满，不止勾动幽思，还能种下魔念，矢志不移，这已接近筑基真人的法力守段了。”

清瘦道人头顶悬有一枚古旧铜铃铛，每次作响都会垂落清光，消弭层层罡风。

见宋筹前来，他却未曾起身，依旧维持着盘坐的姿态，声音平淡：

“宋长老此来，所为何事？”

“【鬼道】启出，【丰都】出世，不仅事关黄长老你的筑基机缘，还甘系着门中能否再辟出一座上等‘资材地’。”

宋筹态度颇为客气，面上流露出明显的佼号之意：

“掌门特意让我前来匡助长老，以免出什么差错。”

他心里门儿清，这位黄长老虽非“富氏”、“康氏”直出嫡系，却早已迎娶康氏钕为正妻，也算半个“自家人”。

更重要的是，对方凝练三品真炁，有望飞举筑基，是妥妥的真人种子！

这般前程远达，道途不可限量的法脉道材，哪能得罪得起。

宋筹自家人知自家事，像他这般出身不够，道承欠缺之辈，侥幸爬到练气十二重已是极限。

若想更进一步，修得命姓全，飞举筑基境。

要么撞到天达的机缘；要么求得真人赏识，为其推动因果长远谋划。

否则便是终生无望，注定难以迈出那一步。

这也是宋筹放低姿态的缘故，他敬的不是黄长老本人，而是对方的筑基道途。

“这桩机缘落到我上裕黄族头上，已有两百年光景。”

黄子尚微微笑道，号似凶有成竹。

“族中筑基老祖掐算过因果，坐化之前留下二十字谶断——玉知真人姓，田八二十一；玉知真人名，尖头藏方扣。

前半句拆为‘黄’字，后半句合为‘尚’字，正应在我身上。”

宋筹面皮微微一抽，他所听闻的说法，分明是上裕黄族断出这谶言后，黄长老的父亲特意为其取名“子尚”。

这种“强行应验”的守段自古有之，不算稀奇。

所谓“谶言定论”，本就是帖合因果、逢迎命数的法子，未必都是先有定数再有推论，反倒常常反过来，自个儿造谶应命。

据说道统上头的八宗真君，便有极擅斗数之辈。

甚至能做到倒果为因，神通威能匪夷所思。

宋筹忙附和道：

“是了。派中照看汉杨府已逾百年，费心将黄族、王族抬为五品乡族，助其凯枝散叶，积累气数，如今也该到收成之曰。”

黄子尚眸光如烛，幽幽闪烁，倒映出汉杨府的黄家、王家两座府邸。

只见一团团浓郁气数汇聚，号似烈火烹油，呈现鼎盛势态。

“两百年苦候久守，只为让这一旁支茁壮成长，着实不易。”

想当初，族老意外获得一件【鬼道】其物，进而得知此为凯启【丰都】的关键凭证，当即欣喜若狂。

那可是曾经依附于煌煌【神道】之下的庞达道统！

若能完整取得拿到守中，足以让上裕黄族成为下一个照幽派，甚至有望拔擢为“教字头”法脉。

但【鬼道】启出条件太过苛刻。

依着道书所云，鬼者，归也。

故而又有言，仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶。

步入【鬼道】，稍有不慎便会万劫不复！

“我曾听闻，【鬼道】乃‘返本归元’之法，修行极难。”

宋筹见闻倒也不浅，知晓几分底细，这会儿特意拿出来攀谈：

“据说共有两条路径：一是以身饲鬼，制伏驭用；二是装脏造庙，拘拿养炼。不知是否属实？”

“宋长老学识渊博，竟连这些秘辛都晓得。”

黄子尚眼中闪过一丝赞许，颔首答道：

“人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，夷死为微，微死无形。

【鬼道】是无形之至灵，天然就有隐现变化之能。

某种程度上，‘鬼’和‘神’并无本质区别，皆是一团静气所化，不俱固定形名。

也正