2、洞房(1/3)
俚族的婚俗和中原大为不同。比起讲究门当户对和三书六礼的中原，俚族的婚礼没有那么多规矩约束。
就以三月三的上巳节为例，俚族未婚的男女会在这一天参加歌圩，通过情歌对唱来寻找自己的意中人。
看对了眼，就可以谈婚论嫁了。
有些峒（类似村庄、部落）流行“不落夫家”，即成婚后新娘留在娘家生活，三年后才到夫家。
有些峒则“夫从妻居”“女娶男嫁”，仍遵循母系社会的规则。
不同峒之间的“不落夫家”也有不同的区别，充分展现了什么叫“十里不同俗”。
宁家虽是俚族酋帅，但很早以前就接受中原文化的洗礼了，因此宁岫的婚礼在遵循了俚族习俗的前提下，也融合了不少中原的婚俗。
不过，这场婚礼举办得十分仓促，新郎又是随机绑来的，自然没有三书六礼。
为了走个过场，特意保留了“拜堂”这一环节。
身穿红色喜服的夏真与褪下俚族服饰换上绿色礼服的宁岫，在数十位如同木偶人的宾客注视下，匆忙地完成了一场没有祝福的婚礼。
随后就被司仪敦促着送入了洞房，完全没有给夏真开口自揭身份的机会。
身处婚房时，夏真还有些缓不过神。
这哪是“送入洞房”？
分明是“撵入洞房”！
怎么她跟新娘都不着急，外面那群人比她们还着急？
难不成洞房之后就是她的死期？
——电视都是那样演的，完成最后一道仪式就开始拿她祭祀鬼神，她含冤而死，死后化为厉鬼报复宁家，最后宁家无人生还，这里成为了有名的鬼宅……
自幼被影视文学作品洗礼的夏真，忍不住阴谋论起来。
呐，外面开始载歌载舞了，唱的还净是她听不懂的歌，鼓乐和歌调颇像在进行什么神秘的仪式。
站在门边喂饱了几只蚊子后，夏真才慢吞吞地挪到新娘子待的内屋来。
前不久还穿着颇具少数民族特色服饰的新娘子，如今换上了象征中原婚俗文化的婚服，面容也藏在了那团扇之后，只露出一双缀着银色耳饰的耳朵。
夏真见周围没有异动，就揣着手踱步过去，问：“现在可以跟我说逼我与你成婚的原因了吗？”
宁岫移开团扇，嘴角微微上扬，眼里却无多少笑意。
她说：“昏礼已成，是什么原因还重要吗？”
“当然！哪怕你跟我说成婚后我就得死，好歹也让我死个明白。”
“你肯与我成婚是大恩，我宁岫岂会恩将仇报让你去死？”
夏真：“……”
谁稀罕她的恩情了！？
宁岫说：“广州都督要纳我为妾，我不愿意，所以要赶在他的人抵达前先成婚。”
夏真：“……”
她没记错的话，广州都督相当于后世的军区一把手。
至于为什么广州都督的手能伸到桂州来，这得从大魏朝的行政区域划分说起。
大魏开国后，在岭南设了五府，分别是广州都督府、桂州都督府、邕州都督府、容州都督府，以及安南都护府。
这五府军政事务皆由广州都督统辖，所以广州都督会兼领岭南五府经略使。
也就是说，广州都督是桂州都督的顶头上司，也是整个岭南道官最大的。
夏真无法理解：“除了我，你没有别的人选了吗？”
宁岫扫视了她一眼，说：“暂时没有发