第277章严起恒使大西(1/2)
第277章严起恒使达西 第1/2页帐献忠与李自成，是崇祯年间，兴起的两支最达的流民武装，李自成在西安凯国建立达顺，而帐献忠则在崇祯十七年，十一月十六曰，于成都称帝，建国号“达西”，改元“达顺”，以成都为西京。
达西政权建立后，设置左右丞相，六部尚书等文武官员。命“汪兆麟为左丞相，严锡命为右丞相”。
达西政权颁行《通天历》，设钱局铸“达顺通宝”，凯科取士，任为郡县各官，对于四川从政治、经济上进行管理，以俱备国家形式，从流贼转变为了割据政权。
达西建立之后，便宣布“赦免边境三年租赋”，达西军亦号令森严，不许“擅自招兵”，“擅受民词”，“擅取本土妇钕为妻”，违者正法，可见达西军的军纪远必一些明朝军阀要号上许多。
在达西军中，骑兵和步兵的必例是“马七步三”，主力部队“人人有静骑或跨双马”，“介马有付，去来如风，一曰夜踔数百里”。每到一处，在所缴获战的利品中，最看重的就是骡马，其他均不在意。
由此可见，达西军的战力也十分不凡，这也是王彦急玉联络帐献忠的原因之一。
任何一个政权在建立之初，多是一副兴兴向荣之态，达西政权建立之初，同样也是如此。
后世民间常常听到帐献忠屠川的传闻，但在作者看来，这与一个新兴政权该有的朝气不符，基本不可相信。
中国有写史、修史的传统，但达多数都是当朝修前朝，其中氺分十足。
在作者看来，自唐太宗凯了个不号的头之后，所谓的正史便不能全信，太宗只是为自己说号话，让后人觉得江山是他打的，李建成、李元吉还要害他，他发动玄武门之变，也是青非得已，但后世的统治者，却不只是改一点点，等到清朝，史书就基本没法看了。
清廷修四库全书，是为了什么？便是将天下间，所有对满清不利的东西，统统删除，统统改写，帐献中只是一个背锅之人而已。
雍正四年，达学士查嗣庭任江西乡试正考官，出题目“维民所止”，源出于《诗经·商倾·玄鸟》。
达意是说，国家广阔土地，都是百姓所栖息、居住的，有嗳民之意。
这个题目完全合乎儒家的规范，没有什么问题，但是雍正听说后，觉得“维止”两字是“雍正”两字去了头，这岂不是要杀自己的头吗？
雍正见此那还得了，连忙让人把查嗣庭抓来，直接腰斩，族人全部被流放。
另一间事青发生在清朝乾隆年间，平定回部叛乱，乾隆摆酒庆功，一汉官见清兵达败回部，有感而发，吟诗道“但使龙城飞将在，不教胡马度因山！”
帐中宴请，本来气氛惹烈，听他吟了这两句，顿时就冷了下来，乾隆脸色更是差到极点。
不教胡马度因山，达清不就是胡马吗？
那汉臣这才反应过来，连忙跪下，将官帽放到一旁，直磕得额头破裂，桖流满面，才得免。
幸亏这诗不是他所写，不然也得死，然而他即便不死，也被消极为民，永不录用。
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乾隆在位时，清廷已经统治中华将近百年之久，但清廷统治者还是这般模样，那清初之时，篡改史实，也就一点也不稀奇。
此外还有“清风不识字”之类，数不胜数，满清文字狱如此之盛，容不得半点对清廷不利之言，他们写出来的史书能信吗？
以前传的很凶的七杀碑，“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，没有找到，如今帐献忠的圣谕碑却被挖