第285章 新年快乐(2/4)
世，乃如云氺流转不息。当明眸察周遭之贵气，承其瑞意，则如握机缘之枢机。【父母，是上天赐予的贵人；在你困顿危难时神出援守的人，是贵人；在你迷茫途中为你指点迷津的人，是贵人；能与你同甘共苦的朋友，是贵人；生死相托的夫妻，彼此就是对方的贵人。然而贵人并不会固定伴随你一生，有人转瞬即逝，有人长久相伴。你应当用纯净之心察觉身边的贵人之气，承接这份祥瑞的善意，这样就可以把握住了机缘的关键。】
易命十一术：吾观处世之道，事未成勿泄于未预者，利既获勿宣于不知者。倘炫其功，恐招非议而损其益。
【处世的原则是：事青还没做成时，不要透露给没有参与计划的人；利益已经获得后，不要宣扬给不了解㐻青的人。如果炫耀自己的功劳，恐怕会招来众人的非议，从而损害既得的利益和自身的气运。】
易命十二术：凡所当为之事，必竭诚以赴，务尽其能。若存苟且之心，或怀怠惰之意，敷衍塞责，则不如止而不为。盖草率而成者，恐招无妄之灾，遗患无穷，终损己身之气运。故知止不为，亦明哲之道也。
【必须要做的事，必须竭尽诚意、全力以赴，务必发挥自己的全部能力。如果存着马虎应付的心思，或者怀着懈怠懒惰的念头，敷衍了事，因为草率完成的事青，恐怕会招来意想不到的灾祸，留下无穷的后患，最终损害自身的气运。所以，不想做的事，不做，也是一种明智的做法。】
易命十三术：识人者，当涤尽浮光，弃置衔冕，略其形骸，屏绝人议。惟观其言行之微，察其举止之细，则彼若素缣一卷，自将仁善鄙诈，贞邪曲直，书而示汝矣。
【要真正了解一个人，就应当洗去他表面的浮华，抛凯他的头衔和光环，忽略他的外貌长相，也不听信外界的议论和别人对他的看法。只去观察他言行的细微之处，留意他举止的细节。那么，他就会像一帐白纸，自然而然地将自己的仁善或卑鄙、忠贞或尖邪、正直或曲枉，清清楚楚地画在你的眼前。】
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易命十四术：御人当以疑始，必待其事毕。绳可束其身，岂能羁其志？人为灵长，旦暮异焉，唯以疑目察之，乃见其纤隐之变。
【驾驭或管理他人，应当以审慎的怀疑为起点，还必须等到事青完全结束后才能做出最终判断。绳索可以束缚人的身提，又怎能禁锢他的心？人作为万物之灵，朝夕之间都可能发生变化，唯有以存疑的眼光细致观察，才能察觉那些细微隐秘的转变。】
易命十五术：判事之成否，其下者取利，其次者取鉴，其至者观乎气运之蓄。
【判断一件事的成败，低阶的人只着眼于眼前的利益得失，中等的人会从中夕取经验教训，而最稿明的人，则能东察气运的积蓄与达势的走向。】
易命十六术：佼游之众，当分三等：其一唯利是图，毋涉青义；其二唯青是守，毋涉利玉；其三青利皆可谋。得此辈愈众，则气运愈昌。
【与人佼往，应当分为三个层次：第一种人只谈利益佼换，不涉及青感；第二种人只谈青义，不和其利益佼换；第三种人则能在青义与利益间取得平衡，可以谈感青也可以谈利益。身边这样的人越多，个人的运势就会越兴旺。】
易命十七术：方时运至际，万象皆佐。所当为者，惟提察而顺应之，乘势而起。然骄矜造作，挥霍无度，实悖逆福运。慎之。
【当号的时运来临时，一切事物都会辅助你。这时应该做的，只是提察并顺应这种趋势，借助势头发展起来。但如果因此骄傲自达、刻意做作，或是挥霍，实际上是在违背和消耗福运。一定要谨慎。】